El ejemplo del buen samaritano puede ayudarnos a acabar con el racismo

L empecemos por hacernos esta pregunta: ¿hemos amado a nuestro prójimo que es diferente de nosotros?

Al crecer, todos tenemos nuestros antecedentes y nuestra comunidad. Tenemos un trasfondo de raza y etnia, y también nos han enseñado en nuestra comunidad cómo amar a nuestro prójimo. Y tenemos nuestros propios prejuicios.

Pero hoy queremos aprender de la Palabra de Dios, de lo que Jesucristo nos enseñó sobre cómo amar al prójimo. Exploramos esta profunda enseñanza de Jesús sobre cómo amar al prójimo en un momento crucial. La parábola del buen samaritano, que se encuentra en Lucas 10:25-37es una poderosa guía para desmantelar el racismo y construir un mundo basado en el amor y la igualdad.

Veremos cómo un prójimo amoroso actúa con sacrificio, imparcialidad y compasión. 

Un prójimo amoroso actúa con sacrificio

En versículos 34 y 35 de esta parábola, vemos que la acción del samaritano nos da un claro ejemplo de un amor sacrificado. Leemos que el samaritano se acercó al herido, le vendó la herida y le echó aceite y vino. Luego montó al hombre en su propio asno, lo llevó a una posada y cuidó de él.

Al día siguiente, sacó dos denarios y se los dio al posadero, diciéndole: "Cuida de él, y cuando vuelva te reembolsaré cualquier gasto extra que tengas."

Podemos ver aquí que la acción del samaritano amando al hombre que estaba herido fue de sacrificio. ¿Qué significa esto? Amar con sacrificio significa una acción en la que invertimos nuestro tiempo y esfuerzo, y a veces incluso nuestro propio dinero.

El samaritano no se limitó a ofrecer una solución rápida o superficial, sino que invirtió su tiempo y su esfuerzo en ayudar de verdad al herido.

Del mismo modo, en desmantelar el racismoA veces, requiere algo más que palabras. A veces, requiere nuestro esfuerzo sacrificado. Desmantelar el racismo exige nuestro tiempo y esfuerzo, y a veces incluso dinero y nuestra energía. Debemos estar dispuestos a comprometernos a fondo, a formarnos, a escuchar a los afectados y a emprender acciones concretas que fomenten la igualdad y la justicia.

También podemos ver en el ejemplo del samaritano que amar con sacrificio no sólo significa invertir nuestro tiempo, esfuerzo y acción, sino también ser fieles hasta el final. El samaritano ayudó al hombre herido hasta que se recuperó completamente; estaba dispuesto a pagar la cantidad extra de dinero para asegurarse de que el otro hombre se curaría adecuadamente. El samaritano prometió volver y cubrir cualquier gasto adicional. Su compromiso no fue un acto puntual, sino un apoyo continuo.

Lo mismo ocurre en nuestra lucha contra el racismo: tenemos que cumplir nuestro compromiso. No basta con poner en marcha la iniciativa y mantener una conversación, sino que debemos seguir dedicados a llevar esto hasta el final, garantizando un cambio duradero si queremos desmantelar el racismo y eliminar el racismo sistémico que vemos por todas partes en las instituciones.

Un ejemplo de amor sacrificado viene de 2020-2021 y el ajuste de cuentas racial que ocurrió en los EE.UU. en torno a las muertes de George Floyd, Breonna Taylor, Ahmaud Arbery. Todos estábamos de luto, sentíamos dolor, rabia y estrés. Pero me di cuenta de que había muchos buenos samaritanos, gente que amaba a los nuestros. Hermanos y hermanas negrosentonces nuestro Hermanos y hermanas asiáticos-invirtiendo sacrificialmente su tiempo, energía y esfuerzo para comprobar el estado de sus hermanos y hermanas que estaban de luto. Tantas personas, día y noche, acudieron a concentraciones y protestas, invirtiendo sacrificialmente su tiempo, su energía e incluso su propio dinero.

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Y hay algunas personas que siguen adelante, ahora en 2024, porque debemos entender que desmantelar el racismo es un proceso lento. Tenemos que validar el dolor de nuestros hermanos y hermanas raciales que están pasando por momentos difíciles en este proceso, y se nos anima a hablar y amarlos sacrificialmente.

El prójimo amoroso actúa con imparcialidad

En segundo lugar, un prójimo amoroso también actúa imparcialmente, o sin parcialidad. Para este ejemplo, quiero centrarme en el motivo del abogado, tal como lo describe Lucas. Jesús cuenta esta parábola en respuesta a la pregunta de un abogado sobre la herencia de la vida eterna. El abogado busca justificarse y pregunta: "¿Quién es mi prójimo?".

Jesús respondió a través de la parábola del Buen Samaritano, mostrando que amar a nuestro prójimo no tiene límites; actuar sin parcialidad significa que el amor en acción no se limita a quién quieres ayudar o a lo que debemos hacer en términos de ayuda a los demás. La pregunta del abogado pone de relieve una tendencia humana común de racismo, de discriminación: la tendencia a limitar nuestro amor a los que quizá se parecen a nosotros. Pero la parábola de Jesús muestra que nuestro prójimo es cualquier persona necesitada, independientemente de su raza, nacionalidad o procedencia.

Para desmantelar el racismo, también debemos abrazar este amor inclusivo, reconociendo que todo ser humano es nuestro prójimo. Esta parábola ilustra que un prójimo verdadero y amoroso no es selectivo en cuanto al tipo de ayuda que debe ofrecer. Al igual que el samaritano se preocupó por la herida física del hombre y le proporcionó atención continua, nuestro amor por el prójimo debe ser integral, abordando no sólo los actos de racismo, sino también las desigualdades sistémicas y la injusticia. Debemos estar dispuestos a participar en todas las formas de defensa y apoyo necesarias para lograr una verdadera equidad y justicia, igualdad para todos.

Un prójimo amoroso actúa con compasión

En tercer lugar, un prójimo amoroso no sólo actúa con sacrificio y sin parcialidad, sino que también actúa con compasión. Esta es la palabra clave en este pasaje.

En el versículo 33, leemos que el samaritano tuvo compasión del hombre herido. Esta compasión impulsó su acción. No se trata de considerar el estatus social o quién es el hombre. Mientras que el abogado que preguntó: "¿Quién es mi prójimo?" probablemente estaba actuando por orgullo y limitando a quién quería como su prójimo, el samaritano vio al hombre que estaba herido y tuvo compasión. Tuvo misericordia. Tuvo bondad.

La compasión no es un deber o una obligación de lo que debemos hacer para crear nuestra escalera al cielo. La compasión es una respuesta del corazón. Las acciones del samaritano no estaban impulsadas por un sentido del deber, sino por una genuina empatía y amor por su hermano.

Esto refleja nuestros esfuerzos por combatir el racismo. Debemos dejar que nuestras acciones fluyan de la verdadera compasión, viendo la humanidad en cada persona y sintiendo su dolor como propio.

Del mismo modo, nuestra respuesta al racismo debe basarse en la misericordia. Esto significa también perdonar, tal vez a alguien contra quien tengamos algo. Tal vez a nuestros enemigos. Jesús dice que amemos a nuestros enemigos, tal vez a aquellos con los que podríamos estar luchando en este momento. Y Jesús dice que amemos a los que están rotos, a los que pueden estar luchando en nuestra familia o en nuestra comunidad. Se nos pide que mostremos compasión hacia ellos, buscando la reconciliación y actuando con bondad hacia todos.

Y, por último, la compasión refleja el verdadero corazón de Dios. En el versículo 27, Jesús resume la ley como amar a Dios con todo nuestro corazón, alma, fuerza y mente, y también amar al prójimo como a uno mismo. La compasión refleja el corazón mismo de Dios, que es amor.

Cuando actuamos con compasión, reflejamos el amor de Dios al mundo. Creo que cuando amamos a Dios, amamos a nuestro prójimo, y cuando amamos a nuestro prójimo, amamos a Dios. Es un amor recíproco que refleja el amor trinitario de Dios. Y se refleja en nuestra comunión con nuestros hermanos y hermanas y en nuestro amor a Dios.

Este amor divino tiene el poder de derribar las barreras del racismo y llevar la curación a nuestras comunidades.

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Mi experiencia con los Buenos Samaritanos

He aquí un poco de mi historia para ayudar a ilustrar cómo estas tres características de un prójimo amoroso se pueden ver hoy en día.

Soy inmigrante de Indonesia. Llegué a Nueva Jersey con mi familia cuando tenía 13 años. Y puedo decir que la vida como inmigrante de primera generación no es fácil. Es un camino muy duro y largo, lleno de dolor y trabajo y la lucha de la vida aquí en Estados Unidos.

Pero la familia del Iglesia Reformada en América (RCA) nos abrió la puerta y nos acogió de una manera que no esperábamos. La comunidad de RCA en Nueva Jersey nos dio la oportunidad de adorar y nos dio una iglesia donde estamos ahora.

El RCA dio la oportunidad a gente como yo y a tantos otros, fijándose en nosotros y permitiéndonos convertirnos en ministros de la Palabra y los sacramentos, y también seguir luchando contra este racismo sistémico que está teniendo lugar no sólo en nuestra comunidad de Metuchen, Nueva Jersey, sino también en Norteamérica.

También podemos contribuir a Apocalipsis 7:9 en una realidad e intentar derribar los muros del racismo que puedan seguir existiendo en nuestras comunidades.

Y puedo decir que muchos de los hermanos y hermanas del ACR que hemos conocido sienten compasión por nosotros, y quiero darles las gracias por abrirnos la puerta, por permitirnos entrar, por tener compasión de nosotros, por venir a vernos, por curarnos y por cuidarnos hasta el punto de que podemos vivir de forma independiente.

Este ejemplo refleja el amor de Dios a través del amor al prójimo en esta comunidad del ACR. Y ahora puedo decir que este es mi objetivo: tener una iglesia multirracial, multiétnica, no ser un grupo exclusivo de personas, tal vez sólo asiáticos, o sólo indonesios. Pero nuestro objetivo es dar la bienvenida a todos, no sólo a nuestra propia gente, sino tener un culto multirracial y multiétnico que glorifique a Dios.

Lo he aprendido de la parábola del Buen Samaritano.

Al crecer como asiático, como indonesio, e ir al instituto y a la universidad aquí en Estados Unidos, me enfrenté a muchos incidentes de racismo en términos de acoso, insultos racistas y cosas así. Pero siempre me pregunto y le pregunto al Señor: "¿Qué quieres que haga? ¿Qué quieres que haga para romper las barreras del racismo?". Y el Señor parece guiarme hacia este pasaje todo el tiempo, de cómo podemos ser un prójimo amoroso, no sólo para los míos, sino para todos.

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Un prójimo amoroso refleja el amor de Cristo

En conclusión, el amor al prójimo revela a Cristo al mundo. La verdad del asunto es que Cristo es el samaritano que primero nos salvó, nos salvó del otro lado del camino de la vida que está lleno de sufrimiento y quebrantamiento. Éramos pecadores, estábamos abatidos y moríamos indefensos, pero Cristo vino de la gloria del cielo para rescatarnos.

Cristo es el samaritano que mostró su amor sacrificado, invirtiendo su tiempo, su esfuerzo y las riquezas del cielo, hasta la muerte en la cruz. Juan 15:13 dice: "Nadie tiene amor más grande que el que da la vida por sus amigos". Estábamos perdidos y atados por el pecado, pero Cristo entregó su vida para salvarnos.

Su sacrificio nos llama a amar con sacrificio, rompiendo los muros del racismo. Cristo también es el samaritano que mostró su amor sin parcialidad. Romanos 5:8 afirma que Dios demuestra su amor por nosotros en esto: siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.

Al igual que el buen samaritano no discriminó, Cristo nos salvó a pesar de nuestro pecado, a pesar de que éramos sus enemigos. Murió cuando aún pecábamos contra él. Él derribó el muro entre Dios y la humanidad, y nosotros estamos llamados a derribar los muros que dividen.

Cristo también mostró su amor compasivamente, como el buen samaritano. Juan 3:16 dice: "Tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna." El amor de Dios abarca a todas las personas. Cuando vemos a los demás a través de la lente del amor de Dios, nos sentimos movidos a actuar con compasión y a buscar la justicia para todos.

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Así que, como llamada a responder, me gustaría preguntar: ¿Quién es tu prójimo? ¿A quiénes no consideras tu prójimo? ¿Estarías dispuesto a amarlas como Jesús nos enseñó?

Os invito a amar a los que son diferentes -extraños, e incluso a veces a los que consideramos enemigos- porque Dios también los ama. Dejad que vuestro amor revele a Cristo a través de vosotros a todas las personas, a los indonesios, a los coreanos, a los chinos, a los negros, a los latinos, a los nativos americanos y a los americanos blancos.

¿Por qué? Porque Dios también los ama.

Oración

Padre celestial, te damos gracias por tu amor sacrificado, imparcial y compasivo. Ayúdanos a amar a nuestro prójimo como tú nos has amado. Derriba los muros del racismo en nuestros corazones y en nuestro mundo. Danos poder para actuar con sacrificio, sin parcialidad y con profunda compasión. Que nuestro amor refleje tu corazón y traiga sanación a nuestras comunidades y a este mundo. Te lo pedimos en nombre de Jesucristo, amén.

Este sermón se pronunció durante un Encuentro de Oración "Desmontando el Racismo". Más información sobre este movimiento de oración. Publicado con permiso.